Памяти жертв массовых убийств 1919 года в селе Германовка .
Впервые в современной Украине в центре села Германовки, Обуховского района Киевской области, 28 августа будет открыт мемориал памяти евреев-жертв погрома 1919 года. Памятник будет открыт по инициативе экс-главы администрации Анатолия Шапоренко, нынешней власти, председателя правления Еврейского фонда Украины, и при финансовой поддержке экс-прокурора Киевской области Юрия Гасинского.
Мемориал будет установлен на площади Согласия бывшего еврейского местечка, а ныне с. Германовки.
История еврейской общины села Германовки насчитывает более 200 лет. Поселившись в черте оседлости вначале 19 ст. евреи местечка были известны в Киевской губернии как успешные купцы, ремесленники, учителя и общественные деятели. В местечке было несколько синагог, доходных домов, школа и большая рыночная площадь.
Еврейская община к началу XX ст. насчитывала более 600 человек. В 1919 г. в Германовке произошел кровавый погром, организованный бандой Дьякова. Около 300 жителей Германовки были замучены бандитами. Остальная часть еврейского населения после окончания Гражданской войны перебрались в Киев и другие города области. Уже в 30-е годы XX ст. еврейская община перестала существовать. В память о ней остались некоторые сооружения и фрагменты еврейского кладбища.
Мемориал, который будет открыт, будет представлять собой насыпной холм, с каменной стелой увенчанной менорой с текстами на идиш и украинском языках.
На открытие мемориала приглашены руководители Киевской области, главный раввин Киева и Украины Моше Асман, директор Центра Еврейского Образования Яна Яновер, председатель правления Еврейского фонда Украины Аркадий Монастырский и другие общественные и государственные деятели.
Пресс-релиз Еврейского фонда Украины
Помогите защитить старое еврейское кладбище.
В Ходорове некогда была большая еврейская община. По данным, в 1642-1652 годах здесь была построена одна из древнейших деревянных синагог Галиции – Ходоровская синагога. Роспись в синагоге была выполнена в 1650-1652 годах Исраэль бен Мордехаем Лисницким. В 1714 г. роспись храма была восстановлена Исааком бен Йегуда Лейбой. Рядом с синагогой находилось старое еврейское кладбище. Ходоровская синагога была уничтожена фашистами в годы оккупации, а на месте кладбища был посажен парк и построена детская площадка.
И вот теперь местная администрация, во главе с мэром О.Т. Коцовским, продала участок земли на улице Богдана Хмельницкого, там, где ранее находилась уникальная Ходоровская синагога, и выдала разрешение на строительство крупного бизнес-объекта. Коцовский лично заинтересован в том, чтобы строительство было завершено как
можно быстрее. Была пригнана строительная техника, и площадку
стали готовить под застройку. И хотя местная администрация утверждает, что останки были вывезены и перезахоронены – это не соответствует действительности. Под строительными плитами лежат кости, дети находят кулоны со звездами Давида…
Помогите! Помогите нам узнать, куда делись останки тех евреев, которые были захоронены в Ходорове, рядом с Ходоровской синагогой. Помогите остановить беспредел!
Мы уже потеряли Ходоровскую синагогу! Мы можем потерять и саму память о тех евреях, которые жили в Ходорове!
Давайте вместе остановим вандала и узнаем, что он сделал с останками!
Богдан Григорьевич Кулинский, +38-098-276-98-14 bogdan.kulinskij@mail.ru
Книга В. Музыченко «Владимир еврейский. История и
трагедия еврейской общины Владимира Волынского».
Книга Владимира Музыченко «Владимир еврейский. История и трагедия еврейской общины Владимира-Волынского» охватывает промежуток времени от первого упоминания о евреях Волыни в ХІІ в. до наших дней, и рассказывает о жизни и быте еврейской общины одного из древнейших и черезвычайно богатых своей историей украинских городов – Владимира-Волынского, приподнимая завесу над одной из неизученных ее сторон.
К пониманию необходимости написания такой книги автор пришел после нескольких лет несения самостоятельно взятой на себя заботы о могилах жертв Холокоста в с. Пятыдни, осознания необходимости
альтернативы потоку негативной и откровенно ложной информации о евреях, получившей распространение в Украине в последние годы под видом свободы информации. И это в то время, когда при упоминании о них у большинства людей возникает живой интерес к этой теме, который невозможно удовлетворить только в ходе частных бесед.
Современные жители нашего города в условиях отсутствия какого-либо напоминания в виде памятного знака или мемориальной таблички, за исключением нескольких экспонатов из экспозиции
в городском краеведческом музее, практически ничего не знают о жизни и трагической судьбе первой на Волыни, просуществовавшей более восьми веков, еврейской общины г. Владимира-Волынского. Общины, которая вместе с украинцами, поляками, немцами строила и развивала этот город.
В книге собрана и обобщена вся доступная в настоящий момент информация, в том числе данные исследователей истории евреев и истории этого древнего города. В ней содержится большое количество илюстраций, благодаря которым читатель получает подлинное представление об укладе жизни еврейской общины.
Первая часть книги посвящена истории общины города, во вступлении к которой дается общая информация об истории возникновения города Владимира-Волынского и о причинах появления евреев в Украине, а первый ее раздел истории появления евреев в городе, и вмещает в себя сведения об источниках и сохранившихся в них данных, начиная от упоминания в книге ХІІ в. «Сэфер га-зехира».
Следующий раздел «Привелегии» рассказывает об экономических и идеологических условиях развития общины
в Средние века.
Раздел под названием «Кагал» рассказывает о традиционном для того времени внутреннем устройстве еврейской общины города,
представлявшей из себя своего рода автономию, влиявшую на жизнь и деятельность прикагалков – еврейских общин более мелких городов и местечек округа.
В разделе «Организация поселения XIV-XVI в.» описываются места и характер поселения евреев в городе, а также основные черты организации жизни в нем.
Раздел «Экономические условия общины XIV-XVI в.» описывает
основные сферы экономической деятельности общины в Средние века.
В следующем разделе «Ваад Арба Арцот» рассказывается об
участии и роли владимирской общины в уникальном объединении
советов общин – Ваадов– в своеобразный сейм, управлявший всей
жизнью этих общин на протяжении XVI-XVII веков. Период его
существования часто называют «Золотым веком» восточноевропейского
еврейства.
Рассказывая о самых авторитетных представителях общин в
разделе «Духовные лидеры», автор предоставляет перечень известных
ему раввинов и то, что известно об их деятельности. Среди
них особое внимание уделено двум выдающимся личностям в
истории еврейства. Это разделы, посвященные выдающемуся цадику
из династии карлин-столинских хасидов – «Шломо Карлинер
», а также рассказ об уникальной женщине, одной из основоположниц
феминистического движения в иудаизме, известной как
«Людмирская дева», в разделе «Хана-Рахель Вербермахер», жизнь
Книга В. Музыченко «Владимир еврейский. История и
трагедия еврейской общины ВладимираВолынского»
и судьба которых неразрывно связаны с Владимиром-Волынским.
В разделе «Синагога» описываются самые святые для евреев
любого селения здания – места их общения с Богом, куда евреи
приходили молиться и где решались все самые важные вопросы
жизни общины.
О еще одном священном для евреев месте рассказывается в
следующем разделе – «Еврейское кладбище». Владимир-Волынское
еврейское кладбище было одним из самых старых в Европе. К
сожалению, от него сохранились только несколько надгробий, а на
его территории построены жилые дома, один из них – строившийся
изначально как райком КПСС, школа со спортивной площадкой,
проложена дорога, а остальное пространство превращено в
парк, как и во многих других городах.
Об устройстве жизни общины в предвоенный период рассказывается
в разделе «Жизнь общины в ХХ в.». Из этого раздела можно узнать о политических организациях, образовательных и
других социальных учреждениях города. Также здесь описывается национальный состав населения города.
В следующей части книги «Трагедия евреев Владимира-Волынского» рассказывается о самой трагической странице в истории этого города, поскольку за всю его многовековую историю здесь не было подобного по массовости и жестокости убийства его жителей – Холокосте. Раздел занимает значительную часть книги и содержит воспоминания очевидцев и жертв этой трагедии, которая фактически стала причиной прекращения 800-летнего существования еврейской общины города. Здесь собраны воспоминания Ц. Вайншток-Заар, Я. Харари, Д. Интертур, Э. Казимирски, М. Кригсер, В. Патуты, М. Баса. Также здесь описываются события, имеющие отношение к истреблению нацистами евреев в лагере для военнопленных «Офлаг № 365 «Норд», находившегося на окраине Владимира-Волынского. В разделе «Трагедия евреев Владимир-Волынского района» рассказывается об истреблении евреев в других населенных пунктах района, в первую очередь Устилуга, где их проживало более 3000 человек.
Следующая часть книги – «Праведники Народов Мира» – рассказывает о тех, кто героически рисковал своей жизнью и жизнью своих семей ради спасения обреченных на гибель евреев. Среди них Н. Ваврисевич, М. Ваврисевич, К. Липинская, Г. Филатова, М. Оцалюк. Эти люди являются образцом человечности и силы духа.
Большинство из тех немногих, кто пережил Холокост во Владимире-Волынском, покинули Украину, как и та часть еврейской общины, которая репатриировалась до начала Второй мировой войны. Но несмотря ни на что, они продолжают считать себя членами
владимирской общины и хранят память о своей первой Родине.Об этих людях и рассказывается в разделе «Евреи Владимирщины за рубежом».
Одно из самых страшных мест в Украине – это песчаные карьеры
вблизи с. Пятыдни, куда вывозили узников владимир-волынского
гетто, и где их убивали, не щадя ни детей, ни женщин, ни стариков. О Мемориале на этом месте и рассказывает раздел «Мемориал в с. Пятыдни».
«Сохранить память» – так называется часть, в которой описывается деятельность, проводимая с целью сохранения для поколений знаний об истории и трагической судьбе евреев города, а также размышления автора на эту тему.
Город Владимир-Волынский был Родиной и местом деятельности многих известных личностей, среди которых немало евреев, краткие справки о которых можна прочитать в разделе «Выдающиеся евреи Владимира-Волынского».
(Телефон для справок : +38 093 776 51 99). Аннотация к книге «Выдающиеся евреи Владимира-Волынского» газеты “Киев Еврейский”, jew-fund.kiev.ua